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哀歌小说网 > 综合其它 > 为中国思想趋向求答案 作者:李敖 | 书号:43591 时间:2017/11/7 字数:2440 |
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作为一个势心关切中国思想趋向和时代前途的人,我已经习惯性的东翻西找,给这个问题寻求答案,从黑夜直到黎明。我的小天地靠近河边,住在台湾的人,很少能像我这样单独的享受充分的星光与月![]() 我时常想:五十年或一百年以后,那个时代的历史家将为我们记录些什么?他们提起笔来,将怎样论断中国历史? …(略——编者) 历史家会追问,我们还为后世留下些什么?我们不能回答说:我们为你们留下了"梁山伯与祝英台"、留下了武侠小说、留下了孔庙中的偶像、留下了一百三十六张麻将军。 面对子孙万代的质问、面对后世史家的评判.我们总该有些真正拿得出手的遗产、打得出去的武器和抵得住论断的王牌。 政治上的兴衰、军事上的胜败、经济上的荣枯都暂不足论…这些,都可以用特殊环境做口实来布置一个"有朝一 ![]() 但是,有一个问题紧 ![]() 文化思想上的困惑,自觉或不自觉的包围住我们,使我们经常在二重以上的标准下摇摆鬼混。摇摆鬼混的结果是,在这个社会里,我们极难看到一个真正的 ![]() 我们的 ![]() 所以,一个活人,灌着一脑袋"僵尸思想",在我们这个社会里毫不稀奇。所谓僵尸思想,种类是很多的:例如"孔老二思想"、"西门庆思想"、"魏忠贤思想"、"袁大头思想"…到处都可以在中国人的行尸走 ![]() 这种现象,是十足的文化思想上困惑的现象,是我们不得不狠狠打它几个耳括子的现象。 很显然的,这种打耳括子的责任我们不能依靠政客、 ![]() ![]() ![]() ![]() 一、这种人的脑袋里,至多只知道政治、军事、经济等等名词,根本对文化思想的雄厚力量缺乏认识。 二、这种人的耳括子早就该被打。所以,他们缺乏打耳括子的资格。 这样看来,除非这种人能 ![]() ![]() ![]() ![]() 真正能为中国文化思想趋向求答案的人,他们必然会在这十五年岁月里,通过了准备、蛰伏的阶段,然后一跃而出,从囊中亮出了锥子,借着圣保罗(St。Paul)的口气,向传统和老顽固们叫战—— 你的毒钩在哪儿! whereisthysting! 其实,传统和老顽固们哪里有什么毒钩,他们有的只是伤痕与败绩,在养伤与挫败的时候,他们只好计划用孔老二对付少正卯的手段,聊做遮羞、 ![]() 真正肯为中国文化思想趋向求答案的人,他们必定愿意做一个战士,去打几场漂亮的仗,乃至准备打一场 ![]() 十五年的岁月,在东方之滨,一个文化思想上的纪念碑将立起,将慢慢升起,那个碑文是: 旧时代的知识分子们老是想从政治着手,靠着传统和既成势力,做着"得君行道"、"代圣人立言"的 ![]() ![]() ![]() 时候,只是播种与 ![]() 作为一个对思想趋向有稳健认识的人,我毫不谦虚地提供我对这个思想趋向的答案,也毫不妥协地维护这个答案。世界变得这样快,多少播种生 ![]() ![]() 是顺 ![]() |
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