朝天一棍完本最新章节:六龙三姑-朝天一棍小说网

书号:40479 时间:2017/9/16 字数:4059

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就在一众人在寺院韦驮金刚像旁、莲花池畔跟来袭者对敌之际，罗白乃这“徒师”两人，到底在哪里呢？

　　原来罗白乃正在跟六龙寺里的高僧三枯说禅倾偈。

　　三枯是当地有名的禅僧，道行高深，智能天纵，被誉为：掬水月在手，弄花香满衣的名僧。

　　听说他本来连名号都没有，他初入六龙寺挂单时，人问他从何处而来，他不立答，只看着院前花草，说：

　　“花草就要枯了。”

　　当时主持六容大师听了，特别出来

接他，跟他谈佛论经，不半晌，便十分推崇服膺，又请教他的名号，他只说：

　　“海枯石烂，何须名号。”

　　当场接待的还有一位名人，正是洛

温晚。温晚马上接问了一句佛偈：

　　“生死事大，光

知矢，无常迅速，时不待人，既然如此，行方便门，黑昼白夜，各有其秩，父子夫

，应有其序，四方八面，皆有其位，万物有情，各有其名，花鸟虫鱼，飞禽走兽，无不例外，汝何独无？”

　　大师却低眉合什，只说：“你赶时间，我不赶。我心悠悠，油尽灯枯。”

　　温晚马上豁然顿悟。

　　——许多人在禅门参了几十年，还是得不到一点讯息，换不来一个悟。可是时机一到，所谓啐啄同时，即是小

正孵化而出，母

正好啄破蛋壳，就会得来全不费功夫。这正是佛门心法相传的难得之处。

　　由于他一入“六龙”就说了三次“枯”人就称他为“三枯”大师。

　　三枯最胜点化人。

　　使人启悟。

　　他在这儿一带很有名。

　　他也曾离开过六龙寺，云游四海，回来后更享有盛名。

　　——或许，早在他人“六龙寺”以前，他就很有名吧？

　　只不过，他对过去的事，只字不提，谁也不知道他的来历。

　　罗白乃原来也不知道这位三枯大师是很沉默、寡言、木讷的人。

　　他一向以为世上的“大师”平常要唸很多经，对人常常唠唠叨叨，而向人数诲难免有一匣子说不完的噜嗦。

　　但事实却不然。

　　三枯往往没有话说。

　　总是一言不发。

　　他好像根本就不爱教人，不爱说话。

　　他在高兴说话的时候才说话。

　　非要他说话不可的时候，有时，他只叹了一声，或瞪人一眼，扬眉瞬目，咳嗽一声，便算是说过话了。

　　——虽然，大多数的人都不知道他说了什么话？说的是什么话？

　　罗白乃当然也不明白。

　　但觉得很好玩。

　　他本身就是个很好玩的人。

　　他对不明白的事觉得特别好玩。

　　所以就在众侠于菩提树下、莲池边抗敌之际，他却去逗这大师说话。

　　他很喜欢找大师说话，但不见得大师也很喜欢跟他说话。

　　有一次，他见庙里来了许多香客，熙熙攘攘地来拜佛上香，寺里僧众都忙着打点，却见大师在菩提树下木然端坐，完全没有反应，连一个小孩在他身边扑地摔了一跤，哇然大哭，大师也无动静。

　　罗白乃便上前扶起了小童，哄住了他，直至其母亲把他接走，大师仍趺坐不动。

　　罗白乃便问：“大师病了？”

　　大师答：“没有。”

　　罗白乃：“大师睡了？”

　　大师：“打坐。”

　　白乃：“大师没有看到有人摔跤吗？”

　　大师：“人生在世，谁没摔过跤？跌倒了自会爬起来。”

　　罗：“大师没看见今天香客特别多吗？”

　　三枯：“没。”

　　罗：“那大师看见什么？”

　　枯：“老衲只见来的只有两个人。”

　　罗：“哪两位？”

　　枯：“一曰名，一曰利。他们烧香拜佛，都不过是为了这个。”

　　罗白乃想了想，很狐疑“怎么

口

面，好像是哪个前人说过？”

　　三枯：“…”罗白乃：“我觉得你说少了，也看少了。”

　　枯：“少了什么？”

　　罗：“我看到四个：一个名，一个利，还有一个权，一个势。”

　　“…”罗：“不，还有…还有一个，是禄，啊，再来一个，叫做什么哇？哦？是

…”

　　罗白乃遂而教训起三枯大师来：“你把事情说少了，也说得太简单了。”

　　三枯为之气结，不再理睬罗白乃。

　　偏是罗白乃要走开之前，还“点化”了三枯一句：

　　“有人在你面前跌跤你不去扶，万一摔死了人怎么办？连人都救不了，自己则像块木头，那还算什么佛？参禅有何用？”

　　未了，他还涎着笑脸，问大师：

　　“我说得对不对呀？大师？”

　　开始的时候，三枯大师不理会这半疯半癫的少年人。

　　可是大师不理他，他可理会大师。

　　别人问他为何老喜欢找大师的晦气，他笑嘻嘻地说：

　　“没有嘛，我是真心地向大师讨教的。”

　　连他师父班师也这么问他时，他才认真地答：

　　“我觉得跟大师有缘。”

　　“那么有缘，”班师听了就很不悦地说“你又不拜他为师？”

　　岂料罗白乃的头马上摇得像拨

鼓一样“那不同。你跟他不一样的。”

　　“什么不一样？”

　　“我跟大师的缘法是：我跟他确是学会了不少道理，”罗白乃摇首摆脑地说“可他在我这儿也学了不少事理。我们俩是互惠、

换、相益的——”

　　班师听了就很高兴“还是我教你比较多；我学识渊博、武功高强嘛。”

　　“非也。”徒弟认真八百地说：“你幸运些。”

　　“我幸运？”班师不明“我要是幸运还会收你这种徒弟？”

　　“你当然幸运了，你只是身在福中不知福罢了。”罗白乃说“我教你的，远比你教我的多呢！”

　　班师气得嘴都歪了。

　　眼都开始翻白了。

　　他徒弟还十分感慨地加了一句：“实在多出太多了…搞不好，我还得教你怎样追求心上人，教导你怎么谈恋爱呢！”

　　“你…你！”班师这回气得连鼻子都曲了“你教我…谈情说爱？！”

　　“对！”罗白乃凑近班师身边，鬼鬼诡诡地说“你别告诉我说你从未动过

心，从没打算过为我找个师母！”

　　班师想打他。

　　罗白乃忽长身直视其师，叫他师父：“你看着我。”

　　班师打到一半，只好收招。

　　“我为什么要看着你？”

　　罗白乃大义凛然、光明磊落地说“你看我的眼。要是你真的从来想也没想过这回事和那回事，你就看着我眼睛。”

　　班师才不看他。

　　但也不打他了。

　　只气得拂袖而去。

　　罗白乃吐了吐舌头，喃喃自语道：“乌

白凤丸！大概这回真说对了…看来，我该好好地为师父的终身大事着想了。”

　　三枯大师不理睬他，理由是绝对充足的。

　　他有次居然替这名僧三枯改号。

　　那是一次众僧会聚之际，大家想替“明孝塔”、“六龙寺”改一个名字，因叫“明孝”、“六龙”的塔寺着实太多了，不够突出独特。至少，也该把六龙“塔”还是“寺”明孝“寺”抑或是“塔”早些定下名来。

　　三枯大师却力排众议，认为不必正名。

　　大家都问他为什么。

　　他说：“真正的佛法，是百姓

用不相知，初发心时便成正觉。何必正名乎？迥然独

，不与物拘。”

　　众都以为然，纷纷说三枯佛法高深。

　　偏是旁听座的罗白乃突然发话：

　　“六龙、明孝塔寺不必定名，我很赞成，但大师却该改个名字。”

　　众都好奇，皆问要替三枯改什么名号？

　　“三姑，”罗白乃得意洋洋地说“改名三姑，如此正好。”

　　众僧纷纷叱喝之，罗白乃这回倒是真的犯了众僧。

　　但他得意如故。

　　他还说出了堂而皇之的理由：

　　“大师叫三枯，本意是：石烂海枯、油尽灯枯、人走心枯，我叫他三姑，更加切合，因为他见人跌跤而不扶，见恶人当道而不除，见人下悟而不点化，不是姑念、姑息、姑妄是什么？何况，乌

白凤丸的大师样儿好，俊貌得很，像姑多于像佬哩！”

　　大家都骂这不识佛理、未入佛门的浑小子怎么胡言妄语，连三枯也脸

忿然之相。

　　罗白乃瞠目指着大师反诘：

　　“他不是教人勿太注重虚名吗？他一向不是说名如衣饰，

下便了吗？怎么一说他，都炸酱了脸？”

　　这回连六容大师都要下令逐走他了。

　　却是三枯大师开声说了话：

　　“也罢。反正都是名相，叫什么便是什么，叫什么也不见得就是什么。”

　　六容不解，合什问：“大师之意是——？

　　三枯脸上居然挤出了点笑意，他用手一指一只正在

下晒肚皮的狗，说：

　　“你叫它是猫，它仍不是猫。你不叫它狗，它还是狗。但它自己和同类可能不叫狗，叫人，叫我们才是狗。我们给人唤作狗，如果是人，却还是人。”

　　不管听得懂听不懂，众僧都合什念：

　　“阿弥陀佛。”

　　佛是念了，只是

后六龙寺里的“三枯大师”真给人唤作：三姑大师了。 wWＷ.iGeＸs.cOｍ

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就在一众人在寺院韦驮金刚像旁、莲花池畔跟来袭者对敌之际，罗白乃这“徒师”两人，到底在哪里呢？　　原来罗白乃正在跟六龙寺里的高僧三枯说禅倾偈。　　三枯是当地有名的禅僧，道行高深，智能天纵，被誉为：掬水月在手，弄花香满衣的名僧。　　听说他本来连名号都没有，他初入六龙寺挂单时，人问他从何处而来，他不立答，只看着院前花草，说：　　“花草就要枯了。” 　　当时主持六容大师听了，特别出来接他，跟他谈佛论经，不半晌，便十分推崇服膺，又请教他的名号，他只说：　　“海枯石烂，何须名号。” 　　当场接待的还有一位名人，正是洛温晚。温晚马上接问了一句佛偈：　　“生死事大，光知矢，无常迅速，时不待人，既然如此，行方便门，黑昼白夜，各有其秩，父子夫，应有其序，四方八面，皆有其位，万物有情，各有其名，花鸟虫鱼，飞禽走兽，无不例外，汝何独无？” 　　大师却低眉合什，只说：“你赶时间，我不赶。我心悠悠，油尽灯枯。” 　　温晚马上豁然顿悟。　　——许多人在禅门参了几十年，还是得不到一点讯息，换不来一个悟。可是时机一到，所谓啐啄同时，即是小正孵化而出，母正好啄破蛋壳，就会得来全不费功夫。这正是佛门心法相传的难得之处。　　由于他一入“六龙”就说了三次“枯”人就称他为“三枯”大师。　　三枯最胜点化人。　　使人启悟。　　他在这儿一带很有名。　　他也曾离开过六龙寺，云游四海，回来后更享有盛名。　　——或许，早在他人“六龙寺”以前，他就很有名吧？　　只不过，他对过去的事，只字不提，谁也不知道他的来历。　　罗白乃原来也不知道这位三枯大师是很沉默、寡言、木讷的人。　　他一向以为世上的“大师”平常要唸很多经，对人常常唠唠叨叨，而向人数诲难免有一匣子说不完的噜嗦。　　但事实却不然。　　三枯往往没有话说。　　总是一言不发。　　他好像根本就不爱教人，不爱说话。　　他在高兴说话的时候才说话。　　非要他说话不可的时候，有时，他只叹了一声，或瞪人一眼，扬眉瞬目，咳嗽一声，便算是说过话了。　　——虽然，大多数的人都不知道他说了什么话？说的是什么话？　　罗白乃当然也不明白。　　但觉得很好玩。　　他本身就是个很好玩的人。　　他对不明白的事觉得特别好玩。　　所以就在众侠于菩提树下、莲池边抗敌之际，他却去逗这大师说话。　　他很喜欢找大师说话，但不见得大师也很喜欢跟他说话。　　有一次，他见庙里来了许多香客，熙熙攘攘地来拜佛上香，寺里僧众都忙着打点，却见大师在菩提树下木然端坐，完全没有反应，连一个小孩在他身边扑地摔了一跤，哇然大哭，大师也无动静。　　罗白乃便上前扶起了小童，哄住了他，直至其母亲把他接走，大师仍趺坐不动。　　罗白乃便问：“大师病了？” 　　大师答：“没有。” 　　罗白乃：“大师睡了？” 　　大师：“打坐。” 　　白乃：“大师没有看到有人摔跤吗？” 　　大师：“人生在世，谁没摔过跤？跌倒了自会爬起来。” 　　罗：“大师没看见今天香客特别多吗？” 　　三枯：“没。” 　　罗：“那大师看见什么？” 　　枯：“老衲只见来的只有两个人。” 　　罗：“哪两位？” 　　枯：“一曰名，一曰利。他们烧香拜佛，都不过是为了这个。” 　　罗白乃想了想，很狐疑“怎么口面，好像是哪个前人说过？” 　　三枯：“…”罗白乃：“我觉得你说少了，也看少了。” 　　枯：“少了什么？” 　　罗：“我看到四个：一个名，一个利，还有一个权，一个势。” 　　“…”罗：“不，还有…还有一个，是禄，啊，再来一个，叫做什么哇？哦？是…” 　　罗白乃遂而教训起三枯大师来：“你把事情说少了，也说得太简单了。” 　　三枯为之气结，不再理睬罗白乃。　　偏是罗白乃要走开之前，还“点化”了三枯一句：　　“有人在你面前跌跤你不去扶，万一摔死了人怎么办？连人都救不了，自己则像块木头，那还算什么佛？参禅有何用？” 　　未了，他还涎着笑脸，问大师：　　“我说得对不对呀？大师？” 　　开始的时候，三枯大师不理会这半疯半癫的少年人。　　可是大师不理他，他可理会大师。　　别人问他为何老喜欢找大师的晦气，他笑嘻嘻地说：　　“没有嘛，我是真心地向大师讨教的。” 　　连他师父班师也这么问他时，他才认真地答：　　“我觉得跟大师有缘。” 　　“那么有缘，”班师听了就很不悦地说“你又不拜他为师？” 　　岂料罗白乃的头马上摇得像拨鼓一样“那不同。你跟他不一样的。” 　　“什么不一样？” 　　“我跟大师的缘法是：我跟他确是学会了不少道理，”罗白乃摇首摆脑地说“可他在我这儿也学了不少事理。我们俩是互惠、换、相益的——” 　　班师听了就很高兴“还是我教你比较多；我学识渊博、武功高强嘛。” 　　“非也。”徒弟认真八百地说：“你幸运些。” 　　“我幸运？”班师不明“我要是幸运还会收你这种徒弟？” 　　“你当然幸运了，你只是身在福中不知福罢了。”罗白乃说“我教你的，远比你教我的多呢！” 　　班师气得嘴都歪了。　　眼都开始翻白了。　　他徒弟还十分感慨地加了一句：“实在多出太多了…搞不好，我还得教你怎样追求心上人，教导你怎么谈恋爱呢！” 　　“你…你！”班师这回气得连鼻子都曲了“你教我…谈情说爱？！” 　　“对！”罗白乃凑近班师身边，鬼鬼诡诡地说“你别告诉我说你从未动过心，从没打算过为我找个师母！” 　　班师想打他。　　罗白乃忽长身直视其师，叫他师父：“你看着我。” 　　班师打到一半，只好收招。　　“我为什么要看着你？” 　　罗白乃大义凛然、光明磊落地说“你看我的眼。要是你真的从来想也没想过这回事和那回事，你就看着我眼睛。” 　　班师才不看他。　　但也不打他了。　　只气得拂袖而去。　　罗白乃吐了吐舌头，喃喃自语道：“乌白凤丸！大概这回真说对了…看来，我该好好地为师父的终身大事着想了。” 　　三枯大师不理睬他，理由是绝对充足的。　　他有次居然替这名僧三枯改号。　　那是一次众僧会聚之际，大家想替“明孝塔”、“六龙寺”改一个名字，因叫“明孝”、“六龙”的塔寺着实太多了，不够突出独特。至少，也该把六龙“塔”还是“寺”明孝“寺”抑或是“塔”早些定下名来。　　三枯大师却力排众议，认为不必正名。　　大家都问他为什么。　　他说：“真正的佛法，是百姓用不相知，初发心时便成正觉。何必正名乎？迥然独，不与物拘。” 　　众都以为然，纷纷说三枯佛法高深。　　偏是旁听座的罗白乃突然发话：　　“六龙、明孝塔寺不必定名，我很赞成，但大师却该改个名字。” 　　众都好奇，皆问要替三枯改什么名号？　　“三姑，”罗白乃得意洋洋地说“改名三姑，如此正好。” 　　众僧纷纷叱喝之，罗白乃这回倒是真的犯了众僧。　　但他得意如故。　　他还说出了堂而皇之的理由：　　“大师叫三枯，本意是：石烂海枯、油尽灯枯、人走心枯，我叫他三姑，更加切合，因为他见人跌跤而不扶，见恶人当道而不除，见人下悟而不点化，不是姑念、姑息、姑妄是什么？何况，乌白凤丸的大师样儿好，俊貌得很，像姑多于像佬哩！” 　　大家都骂这不识佛理、未入佛门的浑小子怎么胡言妄语，连三枯也脸忿然之相。　　罗白乃瞠目指着大师反诘：　　“他不是教人勿太注重虚名吗？他一向不是说名如衣饰，下便了吗？怎么一说他，都炸酱了脸？” 　　这回连六容大师都要下令逐走他了。　　却是三枯大师开声说了话：　　“也罢。反正都是名相，叫什么便是什么，叫什么也不见得就是什么。” 　　六容不解，合什问：“大师之意是——？　　三枯脸上居然挤出了点笑意，他用手一指一只正在下晒肚皮的狗，说：　　“你叫它是猫，它仍不是猫。你不叫它狗，它还是狗。但它自己和同类可能不叫狗，叫人，叫我们才是狗。我们给人唤作狗，如果是人，却还是人。” 　　不管听得懂听不懂，众僧都合什念：　　“阿弥陀佛。” 　　佛是念了，只是后六龙寺里的“三枯大师”真给人唤作：三姑大师了。 wWＷ.iGeＸs.cOｍ