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书号:11836 时间:2017/4/11 字数:1318

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　　思想如狗。永远忠于它的主人。

　　每个人，都自成体系。他们都各自有各自的思想，支配着自己的行动，所以，另外一个人永远都不可能改变那个人。

　　凡夫俗子，没有几个人的思想能够超越自己身处的环境。鼠目寸光和心

狭隘就是最典型的例证。一个人看到的、想到的、经过自己加工后的那套能够自圆其说的理论其实就是他们的思想。就像农民的思想是土地，小偷的思想是窃取

　　思想与思想之间，其实就像人与人之间一样，是可以融合的、

换的、排斥的、甚至是侵犯的。当思想和思想融合的时候，那是怎样的一种境界？科幻片里你也许看到过这样的情景，两个人灵魂

融，整个世界都隐去了，除了太空般的虚幻。那是外人看到的，身在其中的人恐怕真的是犹如身临仙境，但我没有体会到过，上述言论纯属猜测。物以类聚，人以群分，能够融合的不只是好人与好人之间，恶人也一样。

　　其实，思想的

换就是同化。有一个很有名的故事，说两个观点对立的思想家，某天为自己的观点两人辩论，到最后，都被对方辩倒，就像忽然间无神论者成了有神论者，而有神论者成了无神论者一样。这当然是故事，但确实是可以

换的，只是过程是潜移默化的。就像父母之余孩子，老师之于学生，书本之于读者很多时候都是同化的过程，我感觉我的思想就是被一些同化后的产物。

　　我最讨厌的就是思想侵犯。可是这种情况却是最常见的。

　　既然是侵犯，那一定是强势思想对弱势思想的侵犯，当这种侵犯变成行动时，人间便多了很多悲剧。当一种思想支配着行动去侵犯别人的时候，确实是一件很可怕的事情，比如读书无用论的父母对自己的孩子；不

毒的遇到

毒的；行人遇到抢劫的；上班族遇到小偷等等，这些所酿成的悲剧也许还是小范围的。忽然想起一句很经典的话：能祸国殃民者大智也。这是一种思想支配下的行动侵犯，更可怕的是，思想对思想的侵犯。

　　说起思想对思想的侵犯，我就想起了日本侵华的时候搞的文化侵略，不光是对中国，甚至对本国的青少年，给我印象很深刻的是冯小宁的电影《紫

》中那惊心动魄的侵略教育的一幕。这才是人间大悲剧。这些都是历史，历史是需要记住的，但不是为了延续仇恨，是为了警醒。现在说来，应该说说我们的生活中常见的一些病。

　　我一直以为我们的青少年所享受到大教育还是家庭教育的总和，学校教育是偏重传授所谓的知识教育，很多孩子的人生观和价值观却是在家里形成的，你想知道最明显的分化么？去大学里看看就知道了，更别说年轻的打工仔和都是仔的分化，每个人的身上表现最多的是家庭价值观的印记。我不知道，有多少青年人的自酿的悲剧来自家庭因素？这个问题我好像说不清楚，我想应该是我思考不够深刻，认识还不到位的原因。

　　至于思想的侵犯，最多的还是对孩子，对青少年。他们是祖国的花朵，只是被圈养的圈养，被放羊的放羊，却没有花园。

　　有些说远了。思想这个东西，真的是一条狗，有时候连狗都不如。我就是弄不清我养的是一只什么样的狗，不是哈巴狗、不是闷狗、不是只会叫的狗、也不是猎狗…我想我是去了思想…只剩下了直立行走。 WｗW.IｇExｓ.ｃＯm